Intellektuellin velvollisuus

Intellektuellin velvollisuus on paneutua toisinajattelijoiden argumentteihin. Tässä hengessä olen lukenut kesän aikana muun muassa Vaclav Klausin, Tsekin presidentin, uusimman kirjan, Europe, the shattering of illusions. Kirja on lyhyt, mutta virkistävä.

Klaus näkee Euroopan unionissa paljon samoja piirteitä kuin Neuvostoliiton johtamassa itäblokissa. Yhtäläisyyksiä ovat muun muassa kansallisvaltion vastaisuus, ”demokraattinen sentralismi” ja siihen liittyvä eliitin ohjaus, käsitteiden vaikeaselkoisuus (”yhteisömetodi” ja ”subsidiariteetti”) ja tietenkin usko siihen, että ratkaisu jokaiseen ongelmaan on keskusohjauksen lisäys.

En lähde tässä taittamaan peistä Klausin kanssa. Sen sijaan totean, että jokaisen EU:n menestyksestä kiinnostuneen kannattaa käydä Klausin argumentit lävitse ja miettiä miten niihin suhtautua. Samassa hengessä kannattaa seurata Lontoon pormestarin Boris Johnsonin brittihuumorilla höystettyjä sivalluksia EU:n taaperruksesta. Kehottaisin jopa silmäilemään UKIP:in Nigel Faragen EU-vastaisia provokaatioita. Muutoin ei voi ymmärtää euroskeptisyyden olemusta.

Eurooppalaisesta populismista alkaa olla tutkimustietoa. (Siitä selviää muun muassa se, että populisteja yhdistäviä piirteitä on paljon enemmän kuin liikkeen kannattajat eri maissa myöntävät.) Tutkimustieto ei kuitenkaan paljasta liikkeen käyttövoimaa. Vasta kun paneutuu johtavien euroskeptikkojen ajatuksiin, saa selvyyden siitä, millaiset puheenvuorot saavat ihmiset liikkeelle.

Kylmän sodan aikana Suomen intellektuellit eivät voineet sietää ”Neuvostovastaisuutta”. Nyt intellektuellien pitää sietää Eurooppa-vastaisuutta. Ilman avointa pohdintaa Euroopan heikkouksista ja vahvuuksista, emme ikinä pääse kriisistä eteenpäin.

EU:n ongelmat

”EU:lla on vain neljä ongelmaa.” Näin virkkoi aamukahvilla entinen Itävallan suurlähettiläs Wendelin Ettmayer. Huono uutinen on se, että nämä ovat kaikki perustavaalaatua olevia fundamentaalisia ongelmia.

Ensimmäinen on epäselvä suvereniteetti. Valtaa on siirretty kansallisvaltiolta EU:lle, mutta selkeää uutta mallia ei ole löydetty.

Toinen on legitimiteetti. Nuorisotyöttömyys, talouskasvun puute ja tulevaisuusnäköalan katoaminen eivät ole omiaan vahvistamaan EU:n legitimiteettiä ainakaan kriisimaissa.

Kolmas ongelma on metodi. Jean Monet uskoi, että kun integroidaan yksi politiikan alue, se johtaa integraatioon seuraavalla (ja sitä seuraavalla) politiikan lohkolla. Uusfunktionalistit käyttivät tästä nimitystä ”spillover”. Tänään näyttää pikemminkin siltä, että yhden politiikan alueen integroiminen synnyttää disintegraatiota muualla.

Neljäs ongelma on retoriikan ja todellisuuden välinen kuilu. Niin kauan kuin talous kasvoi ja EU kehittyi ei tavoitteellinen kielenkäyttö ollut suuri ongelma. Nyt ”rauhanprojektiretoriikka” ja katumellakoiden todellisuus lyövät toisiaan korville.

Miten tästä on mahdollista päästä eteenpäin? Minulle tulee mieleen kolme lääkettä.

Ensiksi, meidän tulee pyrkiä jonkinlaiseen yhteisymmärrykseen populistien kanssa. Näin saamme aikaan linnarauhan. Toiseksi, meidän on löydettävä ratkaisu, jolla Britannia saadaan pidettyä mukana EU:ssa. Näin saamme aikaan kompromissin liittovaltion ja valtioliiton kannattajien välillä. Kolmas, EU:n on haettava kasvua vapaakaupan kautta. Vapaakauppasopimus Kanadan kautta nopeasti valmiiksi, jotta sitä voidaan käyttää pohjana USA:n kanssa solmittavaan sopimukseen.

1980-luvulla Euroopan pelasti sopimus Euroopan sisäisestä vapaakaupasta eli vuonna 1986 allekirjoitettu yhtenäisasiakirja (eli Single European Act). Nyt Euroopan voi pelastaa ulkoinen vapaakauppa. Kyllä Chydenius oli oikeassa.